Antikke grekere kan ha bygget 'funksjonshemming ramper' på noen templer

De eldgamle grekerne konstruerte ikke templer bare for ulykkelige mennesker; dette gamle samfunnet bygde målrettet ramper ved noen av templene - spesielt ved helbredende helligdommer - slik at mennesker med nedsatt funksjonsevne kunne få tilgang til stedene, antyder en ny studie. 

Noen av disse rampene stammer fra før det fjerde århundre f.Kr., og de ble sannsynligvis også brukt av andre mennesker med begrenset mobilitet, inkludert eldre, gravide og veldig unge, sier studieforsker Debby Sneed, foreleser i klassikere ved California State University , Lang strand.

"Det virker som om den mest fornuftige forklaringen på [disse] ramper er at de var ment å hjelpe besøkende med nedsatt mobilitet tilgang til de rommene de trengte for å oppleve religiøs helbredelse," fortalte Sneed i en e-post. "Dette burde ikke overraske oss, egentlig: grekerne bygde disse områdene for funksjonshemmede, og de bygde mellomrommene slik at mål besøkende kunne få tilgang til dem."

I slekt: Bilder: Mystisk gammel grav i Amphipolis 

Inntil nå hadde arkeologer i stor grad unnlatt å studere ramper i antikkens Hellas, sa Sneed. Hun interesserte seg for disse skrånende overflatene mens hun utførte et prosjekt om overnattingssteder med nedsatt funksjonsevne i det gamle Hellas. Forskningen hennes viste at funksjonshemmede ble anerkjent og ivaretatt, i det minste delvis, i det gamle Hellas. 

For eksempel i det fjerde århundre f.Kr. i Athen, "ga byen en regelmessig vedlikeholdsutbetaling for voksne mannlige borgere som var ufør og ikke kunne forsørge seg selv på grunn av sin funksjonshemming," sa Sneed. "Vi vet om denne betalingen først og fremst fordi vi har en tale, holdt av en mann som sier at han går med hjelp av to krykker." Denne mannen var blitt beskyldt for velferdssvindel, så han "forsvarte både funksjonshemming og manglende evne til å forsørge seg selv på grunn av det," sa Sneed. 

Til tross for disse vedlikeholdsutbetalingene, "Jeg vil være tydelig på at den antikke greske verden ikke var noen progressiv utopi, men vi ser noen interessante løsninger," bemerket Sneed.

Som en del av forskningen sin, så Sneed på gamle greske helbredelseshelligdommer, som var destinasjoner for mennesker som søkte behandlinger eller kurer for både permanente og midlertidige helsetilstander, inkludert synsproblemer, problemer med å bli gravid, graviditetsproblemer, unødige forgiftninger, ben- og armskader og utviklingsproblemer hos barn (en mann for eksempel brakte sitt nonverbale barn til et helbredende fristed på jakt etter en kur, sa Sneed). Da innså hun at mange helbredende helligdommer hadde en ting til felles: ramper. 

"Jeg var kjent med ramper, men de fleste religiøse (ikke-legende) fristeder har bare en rampe, kanskje to," sa hun. "Da jeg så på den viktigste helbredelseshelligdommen i Hellas, Sanctuary of Asclepius ved Epidaurus, fant jeg ut at det var minst 11 permanente steinramper som ga tilgang til ni forskjellige strukturer," når oppussingen for bygningen startet i 370 f.Kr.. 

Å installere ramper krevde ekstra penger, ressurser og plass, så de ble sannsynligvis bygget for å tjene et sårt tiltrengt formål, sa hun. 

Flerbruksramper?

Tidligere hadde lærde en tendens til å tilskrive ramper som ble funnet i antikkens Hellas som en kanal for ofre dyr, dedikasjonsseremonier til gudene som involverte tunge gjenstander eller konstruksjon. "[Men] disse forklaringene er ikke tilfredsstillende," sa Sneed. "For det første gikk ofre dyr sjelden inn i templene: De ble slaktet på en rampe utenfor tempelet og hadde ingen grunn til å bli ført innvendig."

For det andre hadde templene dedikasjoner til gudene, men bygninger hvis dedikasjoner innebar tunge materialer (kalt skattkammer) hadde aldri ramper, så ramper kunne ikke vært brukt til dette formålet, sa Sneed. Til slutt brukte grekerne kraner og andre heiser under bygging, ikke ramper. 

I slekt: På bilder: 8 nye forlis som ble oppdaget i Hellas

"Så gitt at disse tradisjonelle forklaringene ikke virkelig fungerer, og rampene vises mye oftere i sammenhenger der vi vet at det var mange funksjonshemmede, er den mest sannsynlige forklaringen at rampene ble bygget med funksjonshemmede behov i tankene, "sa Sneed. Når det er sagt, er det mulig disse rampene tjente flere formål, sa hun, akkurat som dagens ramper blir brukt av folk i rullestoler, reisende som drar kofferter, syklister og foreldre som skyver barnevogner.

-Bilder: Gamle greske begravelser avslører frykt for de døde 

-Bilder: Antikk gresk skipsvrak gir Antikythera-mekanismen 

-På bilder: Spartanske tempel og kulturelle gjenstander oppdaget 

Studiens argument er overbevisende, sa Mark Wilson Jones, professor i arkitektur ved University of Bath i England, og forfatteren av "Origins of Classical Architecture: Temples, Orders and Gifts to the Gods in Ancient Greece" (Yale University Press, 2014), som ikke var involvert i forskningen.

"Selv om det kan være noen andre bruksområder for rampene, er poenget med artikkelen godt laget spesielt når det gjelder helbredelse av helligdommer," fortalte Wilson Jones .

Selv om ramper var populære ved helbredelse av sakularier, var de likevel relativt sjeldne i antikkens Hellas. En undersøkelse av doriske kolonnetempler fant ramper hos færre enn 20 av dem. Av disse har de fleste templer bare en rampe som fører til hovedbygningen, noe som gjør de 11 rampene ved den helbredende helligdommen Asclepius ved Epidaurus desto mer ekstraordinære. 

Gitt disse små tallene, "det ville være nødvendig å ha en større utvalg gruppe for å ha noe statistisk grunnlag for funnene," at helbredende helligdager har en tendens til å ha ramper som sannsynligvis ble bygget for funksjonshemmede, sa Wilson Jones. 

Sneed bemerket at forskningen hennes viser hvor viktig det er for feltet å inkludere et mangfold av forskere. Kanskje en av grunnene til at rampene i det gamle Hellas aldri ble vurdert for å tjene funksjonshemmede, er fordi "mange arkeologer ikke er fysisk funksjonshemmede (eller ikke identifiserer seg som fysisk funksjonshemmede), så de tenker ikke regelmessig på spørsmål om tilgang på kurset av deres daglige liv, "sa hun.

Studien ble publisert online i dag (21. juli) i tidsskriftet Antiquity.