Peter Tucker
0 
5191
1083
Foreldre og barn er i gang med Halloween, og rusler for å få de siste finpussene på kostymer og Jack-o'-lanterner, for ikke å glemme at du får godteri til Trick or Treaters. Men før du skynder deg ut torsdag 31. oktober, for det noen anser som den spookiest dagen i året, her er et tilbakeblikk på opprinnelsen til Halloween og alle de rare tradisjonene.
Samhain
Halloween, også kjent som All Hallows 'Eve, kan spores tilbake 2000 år tilbake til en førkristen keltisk festival som ble holdt rundt 1. november kalt Samhain (uttales "sah-win"), som løst oversettes til "sommers slutt" på gælisk, i følge de indo-europeiske etymologiske ordbøkene. [13 Halloween-overtro og tradisjoner forklart]
Fordi gamle poster er sparsomme og fragmentariske, forstås ikke den eksakte naturen til Samhain; men det var et årlig fellesmøte på slutten av høståret, en tid for å samle ressurser for vintermånedene og bringe dyr tilbake fra beitemarkene. Samhain antas også å ha vært en tid med å kommunisere med de døde, ifølge folklorist John Santino.
"Det var en tro på at det var en dag da åndene fra de døde skulle krysse over i den andre verdenen," fortalte Santino. Slike overgangsøyeblikk i året har alltid vært tenkt å være spesielle og overnaturlige, la han til.
Halloween gir en trygg måte å leke med dødsbegrepet, sa Santino. Folk kler seg ut som de levende døde, og falske gravsteiner pryder frontplener - aktiviteter som ikke ville bli tolerert andre tider av året, sa han.
Men ifølge Nicholas Rogers, en historieprofessor ved York University i Toronto og forfatter av "Halloween: From Pagan Ritual to Party Night" (Oxford University Press, 2003), "er det ingen harde bevis for at Samhain ble spesifikt viet til de døde eller til forfedres tilbedelse.
I følge de gamle sagaene var Samhain tiden da stammefolk hyllet sine erobrere og da Sidh [eldgamle hauger] kan avsløre de praktfulle palassene til underverdenens guder, "skrev Rogers. Samhain handlet mindre om død eller ondskap enn om skifting av årstider og forberedelse til naturens sovende (og gjenfødelse) når sommeren ble vinter, han sa.
Selv om en direkte forbindelse mellom Halloween og Samhain aldri har blitt bevist, mener mange forskere at fordi Allehelgensdag (eller All Hallows 'messe, feiret 1. november) og Samhain, er så nærme hverandre i kalenderen at de påvirket hverandre og senere kombinert i feiringen som nå heter Halloween.
Kostymer og triks eller behandling
Tradisjonen med å kle på seg kostymer og lure eller behandle kan gå tilbake til praksisen med å "mumme" og "guise", der folk ville kle seg og gå dør til dør og be om mat, sa Santino. Tidlige kostymer var vanligvis forkledninger, ofte vevd av halm, sa han, og noen ganger hadde folk på seg kostymer for å opptre i skuespill eller sketsj.
Praksisen kan også være relatert til den middelalderske skikken "souling" i Storbritannia og Irland, da fattige mennesker banket på dører på Hallowmas (1. november) og ba om mat i bytte for bønner for de døde.
Trick-or-behandling startet ikke i USA før andre verdenskrig, men amerikanske barn var kjent for å dra ut på Thanksgiving og be om mat - en praksis kjent som Thanksgiving tigging, sa Santino.
"Massetilknytningsritualer er ganske vanlige, og er vanligvis forbundet med vinterferie," sa Santino. Mens den ene tradisjonen ikke nødvendigvis forårsaket den andre, var de "like og parallelle," sa han.
Triks og spill
I disse dager er "triks" -delen av uttrykket "triks eller godbit" for det meste en tom trussel, men pranks har lenge vært en del av ferien.
På slutten av 1800-tallet var tradisjonen med å spille triks på Halloween godt etablert. I USA og Canada inkluderte opptrekkene å velte uthus, åpne bondens porter og eggingshus. Men på 1920- og 1930-tallet lignet feiringen mer på et uregjerlig blokkfest, og hærverkene ble mer alvorlige.
Noen mennesker tror at fordi pranking begynte å bli farlig og ut av hånden, begynte foreldre og byledere å oppmuntre til å kle seg ut og lure eller behandle som et trygt alternativ til å gjøre pranks, sa Santino.
Imidlertid var Halloween like mye tid for festligheter og spill som for å spille triks eller be om godbiter. Epler er assosiert med Halloween, både som en godbit og i spillet bobbing for epler, et spill som siden kolonitiden i Amerika ble brukt til å fortelle. Legenden forteller at den første personen som plukker et eple fra den vannfylte bøtta uten å bruke hendene sine, ville være den første som gifter seg, ifølge boken "Halloween and Commemorations of the Dead" (Chelsea House, 2009) av Roseanne Montillo.
Epler var også en del av en annen form for ekteskapsprofetier. I følge legenden, på Halloween (noen ganger i løpet av midnatt), ville unge kvinner skrelle et eple i en kontinuerlig stripe og kaste det over skulderen hennes. Eplehuden skulle visstnok lande i form av den første bokstaven i hennes fremtidige manns navn.
Et annet Halloween-ritual involverte å se i et speil ved midnatt ved levende lys, for en fremtidig manns ansikt ble sagt å dukke opp. (En skummel variant av dette senere ble "Bloody Mary" -ritualet kjent for mange skolebarn.) Som mange slike barndomsspill ble det sannsynligvis gjort i moro, selv om i det minste noen mennesker tok det på alvor.
Kristen / irsk innflytelse
Noen evangeliske kristne har uttrykt bekymring for at Halloween på en eller annen måte er satanisk på grunn av røttene i det hedenske ritualet. Imidlertid tilbad gamle keltere ikke noe som lignet den kristne djevelen og hadde ingen begrep om det. Samhain-festivalen var faktisk for lengst forsvunnet da den katolske kirke begynte å forfølge hekser i jakten på sataniske kabaler. Og selvfølgelig trenger svarte katter ikke å ha noen tilknytning til trolldom for å bli betraktet som onde - bare å krysse banen deres anses som uflaks når som helst på året..
Når det gjelder moderne Halloween, bemerket Santino, som skrev i "American Folklore: An Encyclopedia" (Garland, 1996) at "Halloween-tro og skikker ble brakt til Nord-Amerika med de tidligste irske innvandrerne, da av de store bølgene av irske innvandrere som flyktet fra hungersnød fra første halvdel av det nittende århundre. Kjent på det nordamerikanske kontinent siden kolonidager, midt på det tjuende århundre hadde Halloween i stor grad blitt en barneferie. "
Siden den gangen økte høytidens popularitet dramatisk etter hvert som voksne, lokalsamfunn og institusjoner (som skoler, studiesteder og kommersielle hjemsøkte hus) har omfavnet arrangementet.
Gjennom tidene kom forskjellige overnaturlige enheter - inkludert fe og hekser - til å bli assosiert med Halloween, og for mer enn et århundre siden i Irland ble hendelsen sagt å være en tid da de dødes ånd kunne vende tilbake til deres gamle hjemsøkende grunn. Å kle seg ut som spøkelser eller hekser ble moteriktig, men etter hvert som ferien ble mer utbredt og mer kommersialisert (og med ankomsten av masseproduserte kostymer), utvidet utvalget av forkledninger for barn og voksne sterkt utover monstre til å omfatte alt fra superhelter til prinsesser til politikere.
Denne artikkelen ble opprinnelig publisert i 2014 og har blitt oppdatert av Alina Bradford, Tanya Lewis og Jeanna Bryner.
Tilleggsressurser
Les mer om Halloween i denne CNN-rapporten om skumle klovner; på History.com; og i denne National Geographic-videoen på YouTube.